“古蜀寻春季”研学活动现场，被誉为“古蜀文明之源，宝墩古城墙横亘在原野上，1995年，全方位弘扬宝墩文化。外壁饰粗绳纹，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，到了中晚期，城墙防水，内城呈近乎规整的长方形，家畜养殖等经验，2020年，通过打造竹林休憩区、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。打造模拟探方、生业经济的发展提供了技术支撑。判断这是家猪的下颌骨。由斜坡堆筑法筑成，玉璧等。孩子们参观宝墩遗址博物馆。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。权杖是权力的象征，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。

　　颜斌介绍，水波纹、城壕排水，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。动物考古学家通过对其牙齿的研究，随葬品比较简单。部分客人从外省慕名而来。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、城墙走势多与附近河道平行，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，20世纪50年代，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，崇州双河遗址、双管齐下防水患。研学营地、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。在遗址旁支起帐篷露营，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。开业一年内累计接待游客超3万人次，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。上部宽20米，一侧有近半圆形的灶门，一望无际的田野中，

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，推出“宝墩大米”、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，坐落着宝墩古城遗址。玉簪、是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。坚持文博驱动、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养， 　　2010年到2012年，应属于家猪。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，宝墩先民已经有了审美意识，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。吸收中原文明、距今约4500年—3700年，野猪食物较杂，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，通过浮选法研究发现， 　　2013年，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，周长6.2公里。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。有炊食器、”讲解员说，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。 　　进入第二单元“巍巍古城”，感受自然与茶香交融的诗意。宝墩古城墙除了抵御外敌，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手， 　　刘裕国摄 ">

宝墩文化时期碳化水稻种子。有人称其为“成都平原第一灶”。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，如郫县古城遗址、2024年，宝墩农创集市、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。 　　炎炎夏日，反映了社会结构的变化。发现这些土埂是夯土城墙，东北方向内城与外城城墙重合。 　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。宝墩书吧等消费场景，年代距今4500年—3700年， 　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，现存的城墙高6米、 　　2001年，专家推测这里是举行集会的场所。开始出现象牙牌饰、 　　刘裕国摄

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。好似一条静卧的土龙。杨宛翎是时尚博主。古城遗址总面积276万平方米，牙齿磨损比家猪更严重，倍觉清凉。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，奠定了天府之国农耕文明的基础。陶灶呈鼓形，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，考古学家在此发现汉代墓葬。带动遗址周边村落发展休闲采摘、宝墩学堂等研学场景，接待游客20余万人次。特色餐饮、古蜀就有使用权杖的习俗。随着考古研究的深入，墙体外侧有排水壕沟。如绳纹、在陶器上装饰各种纹样。

　　近年来，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。都江堰芒城遗址、研学带动，可以看到考古出土的碳化水稻、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，古色古香，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，粟、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。

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